Un presidente en la Catedral salvado por Dios de sus dos intentos de asesinato. La llegada a Francia del presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, para asistir a la reinauguración de la catedral fue una sorpresa para Emmanuel Macron y para el país. Al igual que sus elogios a la reconstrucción de la catedral.
Es un recordatorio de cómo su carrera política es inseparable de la religión: desde la derecha católica hasta las nuevas creencias cristianas que se desarrollan en Estados Unidos.
Poco o nada en el carácter o las palabras de Donald Trump sugiere un compromiso cristiano genuino o cualquier forma de piedad. Solo hay que escucharlo.
Sin embargo, al elegir la reapertura de Notre-Dame de París para su gran regreso a la escena internacional, marcando simbólicamente el inicio de su mandato antes de la toma de posesión el 20 de enero, el líder republicano recuerda cómo la religión cristiana fue una fuerza central de su anterior mandato. Y una piedra angular de su campaña.
En marzo pasado, instó a sus seguidores a comprar una edición de una Biblia para reponer sus arcas de campaña. “Es mi libro favorito”, aseguró. Agregó: “Make America Pray Again”.
En junio, exclamó su amor por los Diez Mandamientos, que quería ver expuestos en todas las aulas del país.
En sus reuniones, MAGA-Swag (ropa y accesorios con la imagen de Donald Trump) hace referencia frecuentemente a la religión. Empezando por el atemporal “Jesús es mi salvador y Donald Trump, mi presidente”, disponibles en camisetas, gorras, taza de café y otros objetos cotidianos. Como la memorabilia de la familia real británica.
Y durante una de sus comparecencias ante el tribunal, incluso se permitió una breve pero notable comparación con el único hijo de Dios. Como suele ocurrir con Donald Trump, más allá de la indignación y la provocación, hay una estrategia: capitalizar las diferentes creencias de un pueblo intrínsecamente creyente.
La renovada catedral de Notre Dame, un símbolo de París y de la iglesia católica. Foto: REUTERS Religión en la campaña
La religión es la primera de las instituciones políticas norteamericanas. Porque si Estados Unidos es un país donde la libertad religiosa está anclada en el cuerpo de sus textos fundacionales, el Estado nunca estuvo libre de fe.
Las palabras “bajo la autoridad de Dios” se agregaron al Juramento a la Bandera en 1954, por instigación de Eisenhower. En cuanto al uso de la Biblia durante las tomas de posesión presidenciales, es una tradición, pero no una obligación constitucional.
En 2016, el Papa Francisco provocó la ira del futuro presidente al declarar que su plan de construir un muro con México “no era cristiano”.
El resentimiento del pontífice no fue suficiente para disuadir a la mayoría de los votantes católicos (alrededor del 20% de los estadounidenses), que luego votaron por él. Luego instaló en la Corte Suprema a tres jueces criados y educados en círculos cristianos y católicos (Neil Gorsuch, Brett Kavanaugh y Amy Coney Barrett); tres de los seis votos que derogaron Roe v. Wade, la decisión que legalizó el aborto en los 50 estados.
En 2024, después de una campaña marcada por declaraciones mordaces, Trump obtuvo el 54% del voto católico, según The Associated Press.
El magnate llegó incluso a compartir mensajes e imágenes religiosas en las últimas semanas antes de las elecciones.
Donald Trump con un ejemplar de la Biblia, tras una visita a una iglesia en Washington, en junio de 2020. Foto: AP Después del intento de asesinato en Butler el pasado mes de julio, varias figuras religiosas dijeron que el candidato fue “salvado por Dios”, quien “movió la cabeza cuando disparó el arma”.
Palabras del reverendo Franklin Graham, un testaferro evangelista e hijo de uno de los más famosos predicadores, Billy Graham. Otros se contentaron con afirmar que el duelo Trump-Harris no era ni más ni menos que la prolongación de una lucha mucho más profunda: la del bien contra el mal. Una convicción que parece motivar a muchos de los partidarios acérrimos de Donald Trump.
El voto religioso
El voto religioso detrás de Donald Trump no puede reducirse al simple bloque católico. El número de estadounidenses que se identifican como católicos se ha estabilizado en torno al 20% desde hace varios años.
Al mismo tiempo, las iglesias “no denominacionales” han experimentado un rápido crecimiento en 15 años. Más de 9.000 han aparecido en el territorio. Estas organizaciones, que rechazan las afiliaciones tradicionales así como las estructuras y liturgias establecidas, están redefiniendo gradual y profundamente el panorama religioso estadounidense. El propio Trump, que anteriormente se declaró presbiteriano, anunció que se consideraba un “cristiano aconfesional” en 2020.
La derecha cristiana estadounidense ha sido durante mucho tiempo uno de los pilares del conservadurismo estadounidense: primero del Tea Party y luego del Partido Republicano en su conjunto. Pero estas nuevas iglesias no denominacionales, a menudo influenciadas por la tradición carismática, mezclan cada vez más elementos de la cultura cristiana con discursos ideológicos.
Como resultado, la fe religiosa y la acción política se convierten en dos caras de la misma moneda. Un hecho en el que Donald Trump y su equipo de campaña pudieron confiar, mucho más que su oponente demócrata Kamala Harris.
En Estados Unidos la fe es más que una simple creencia personal, sino un pilar inseparable del ADN del país. De los 700 millones de euros recaudados para Notre-Dame de París, 57 millones proceden de 45.000 donantes estadounidenses, el país extranjero más generoso para la reconstrucción de la catedral.
Pero Trump aprovechará su tiempo en Paris para encontrarse con Emmanuel Macron y los jefes de Estado y de gobierno europeos para discutir la guerra en Ucrania, la situación de los rebeldes yihadistas en Siria y un alto al fuego en Oriente Medio.
