Esta tarde, 21 de mayo, Juan José Tamayo y Reyes Mate presentan ‘Cristianismo radical’, online, a las 19:30, en Meta Librería
Inscripciones en www.metaliberia.com
Estas son algunas de las propuestas creativas que hace este libro para un cristianismo radical e históricamente significativo
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Esta tarde, 21 de mayo, Juan José Tamayo y Reyes Mate presentan ‘Cristianismo radical’, online, a las 19:30, en Meta Librería
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Entre las propuestas creativas que hace este libro para un cristianismo radical e históricamente significativo cabe destacar las siguientes:
– Eliminar la patriaquía en la que se ha convertido las iglesias cristianas y crear comunidades igualitarias, integradoras e inclusivas de las personas migrantes, refugiadas, desplazadas y de la diversidad afectivo-sexual, más allá de la heteronormatividad y de la binariedad sexual.
– Des-dogmatizarse y recuperar su carácter simbólico y ético. Emmanuel Lévinas afirmaba que la ética es la filosofía primera, yo defiendo que la ética es la teología primera. El símbolo da que pensar, escribía Paul Ricoeur. El dogma cierra toda posibilidad del librepensamiento.
– Des-legitimar el supuesto fundamento divino de su poder absolutista y generar estructuras igualitarias y prácticas participativas.
– Des-patriarcalizar la divinidad y la cristología, y desmasculinizar la moral y la teología.
– Desclerizalizar las instituciones eclesiásticas.
– Des-colonizar las iglesias cristianas del Sur global, liberarlas del secuestro al que han sido sometidas por el cristianismo eurocéntrico y reconocer el pluriverso de identidades culturales, étnicas, religiosas.
– Des-mercantilizar el cristianismo, liberarlo de su vinculación con el capitalismo y subrayar la incompatibilidad entre Dios y el Dinero.
– Ecologizarlo, lo que implica cuestionar las interpretaciones androcéntricas de la Biblia hebrea y cristiana, que sitúa al hombre en el centro de la creación, y reconocer la dignidad y los derechos de la naturaleza.
– Humanizar a Dios, respetando el misterio.
– Mantener sinergias con los movimientos sociales alterglobalizadores, contrahegemónicos, feministas, ecologistas, como mediación necesaria para un cristianismo con voluntad transformadora de las comportamientos personales ególatras y de las estructuras injustas.
– Compaginar el rojo de la justicia, el violeta del feminismo, el verde de la ecología, el blanco de la paz y el arco-iris como bandera de la LGTBI+. En otras palabras, debe ser un cristianismo inclusivo-eco-igualitario-fraterno-sororal.
